الإعارةُ وأحكامُها في الفقهِ الإسلاميِّ- التربية الإسلامية الصف العاشر

الإجابة المُعاد صياغتها: المفهوم هو الإعارة، وهي من عقود التبرع التي يسعى بها المُعير إلى كسب الأجر والثواب من الله تعالى.

الإجابة المُعاد صياغتها: يمكن استعارة الكثير من الأشياء التي تُستخدم وتبقى عينها (ذوات الأعيان) مثل: الملابس، الحقائب، الأجهزة الكهربائية، والسيارات.

الإجابة المُعاد صياغتها: من آداب الاستعارة التي وردت في القصة:

1. التعامل بصدق مع المُعير: يجب على المستعير الالتزام بالغرض والمدة المتفق عليها عند الاستعارة، دون تضييع للوقت أو إهمال للشيء المستعار (كما فعل صاحب القِربة).
2. عدم التضييق على المستعير: لا يجوز للمُعير أن يطالب باسترداد الشيء المستعار قبل انتهاء مدة الانتفاع المعتادة أو المتفق عليها (كما حاول صاحب المصباح).

رابط داخلي مقترح: إن الصدق في التعامل والالتزام بالآداب الإسلامية ينبع من أساس متين، ومن ذلك حديث شريف (حفظ اللسان) الذي يوجهنا إلى حسن الخلق في المعاملات.

الإجابة: تتوفر خدمة الإعارة العامة للكتب (وهي شكل من الإعارة) في:

1. مكتبات الجامعات العامة والخاصة.
2. مكتبات المدارس الحكومية والخاصة.
3. مكتبات البلديات أو المكتبات العامة التابعة للوزارات الثقافية.

تنبيه: إن أحكام الإعارة تختلف عن أحكام القمار وأحكامه في الفقه الإسلامي، فالإعارة عقد تبرع وإحسان، بينما القمار محرم لما فيه من أكل لأموال الناس بالباطل.

الإجابة المُعاد صياغتها: هي أن يقوم شخصٌ بتمكين آخر من الانتفاع بشيء يملكه لفترة زمنية محددة، على أن يُعاد إليه هذا الشيء ذاته دون أي مقابل مادي (فهي تبرع بالمنفعة).

الإجابة المُعاد صياغتها: ثبتت مشروعية الإعارة بالسنة النبوية:

• حديث الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء بخصوص صلاة العيد: "فَلْتُعِرْهَا أُختُهَا مِنْ جَلابِيبِهَا" [رواه الترمذي].
• قيام الرسول صلى الله عليه وسلم باستعارة فَرسٍ من أبي طلحة رضي الله عنه وركوبه. [رواه البخاري ومسلم].

الإجابة المُعاد صياغتها: تهدف الإعارة إلى تحقيق التّكافلِ والتّعاونِ الفعّال بينَ أفرادِ المجتمعِ، وهذا العمل يُعد قربة لله تعالى ينال بها المسلم الأجر والثواب.

الحكم الشرعي: يجب على أحمد ضمان القرص الإلكتروني (بإحضار مثله إن كان له مثل، أو قيمته)؛ السبب: لأن الشيء المستعار يعتبر أمانة في يد المستعير، وقد أهمل أحمد في حفظه وعرضه للتلف أو الضياع، فيجب عليه التعويض عن تقصيره.

الحكم الشرعي: يجوز للجارة الرفض. السبب: من حق المُعير الامتناع عن الإعارة إذا علم أو تأكد أن المستعير لا يحافظ على الأغراض، لأن المحافظة على المستعار واجب شرعي على المستعير، وعقد الإعارة مبني على الثقة والتبرع بالمنفعة.

الحكم الشرعي: لا يجوز له ذلك. السبب: يجب على المستعير استعمال الشيء في حدود ما أُذن له به. ولأن الإعارة عقد تبرع بالمنفعة له هو فقط، فلا يملك أن يؤجّر السيارة أو يُعيرها لشخص آخر إلا بإذن صريح من المالك، وهذا الفعل يُعد تعدياً على حق المعير.

📌 ملاحظة إضافية عن مفهوم الإعارة:

الإعارة عقد تبرع بالمنفعة، ويُطلق عليها أيضاً اسم العارية. والفقهاء استثنوا من الإعارة ما لا يبقى الانتفاع به مع بقاء عينه (كالأطعمة والأشربة)، والتي تسمى القرض في الفقه.

📌 تفاصيل عن المستعار:

الشيء المستعار يجب أن يكون مما يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه، أي لا يستهلك بالاستعمال (مثل الأواني والآلات). كما يشترط أن يكون الانتفاع به مباحاً شرعاً.

📌 أهمية المحافظة على المستعار:

قاعدة "الأمانة" هي الأساس؛ فالشيء المستعار يُسلم للمستعير على سبيل الأمانة، وفي حالة التلف أو الضياع بسبب الإهمال (التقصير) أو الاستخدام خارج الإذن (التعدي)، يصبح المستعير ضامناً للقيمة أو المثل.

📌 أدب المستعير:

من جميل آداب الإعارة أن يبادر المستعير برد الشيء بعد انتهاء الغرض مباشرة (كما أراد الرجل في القصة أن يفعل بعيداً عن سلوك صاحب القِربة)، ولا يُعد تأخيره إلا لحاجة ماسة ومبررة.

📌 معلومات عن إعارة الكتب:

تُعد إعارة الكتب من أفضل صور التعاون ونشر العلم، وتلعب المكتبات دوراً محورياً في تطبيق هذا المبدأ لخدمة المجتمع وتنمية المعرفة.

📌 معلومات عن الفرق بين الإعارة والقمار:

الإعارة عقد يُقصد به الإحسان وطلب الثواب، بينما القمار والميسر من المحرمات في الإسلام لما فيه من مخاطرة وجهالة وأخذ لأموال الناس بالباطل.