الدرس الرابع الحياة الاقتصادية تاريخ الأردن الصف التوجيهي

الأراضي الوقفية: الأراضي التي يجري وقفها لخدمة مصالح عامة، مثل المساجد والمدارس، أو رعاية الفقراء وغيرها.

المُغارسة: اتفاق بين صاحب الأرض والمزارع على زراعة الأرض بأشجار معينة، وتقاسم ثمارها بعد النمو.

المزارعة: عقد شراكة بين مالك الأرض والمزارع حيث يقدم الأول الأرض ويُقدم المزارع العمل، ويقتسمان الناتج بنسبة محددة.

النواعير: دواليب يديرها تيار النهر بواسطة أوعية أو دلاء تحمل الماء من النهر إلى الأعلى؛ لتسكبه في قناة فوق قناطر حجرية مرتفعة.

الشادوف: عمود خشبي طويل مثبت على محور، مع دلو في أحد الطرفين وثقل في الطرف الآخر؛ لرفع المياه من النهر إلى الأعلى.

1. الملكية الخاصة. 2. الملكية العامة. 3. الأراضي الوقفية. 4. أراضي الدولة.

• صناعة الغزل والنسيج.
• صناعة الفخار والخزف.
• صناعة الجلود والمعادن (كالسيوف والدروع).
• الصناعات الغذائية (عصر الزيتون، تجفيف الفاكهة، صناعة السكر).
• صناعة الورق وصبغ الخيوط.
• صناعة السفن والصناعات الكيميائية (العطور، الصابون، الأدوية).

المقايضة: مبادلة بضاعة ببضاعة أخرى.
السفتجة: معاملة مالية تتضمن إقراض شخص في بلد واسترداد القرض في بلد آخر.
الصكوك: وسيلة لنقل النقود من مكان لآخر.
الصيرفة: الاتجار في المعادن والنقود والصكوك.

الزكاة، الخراج، الجزية، الغنائم والفيء، العشور، الصدقات، وعوائد أخرى (الوقف، الأموال المصادرة، الإرث بلا وارث).

التناوب: زراعة الأرض بأكثر من محصول في العام.
التبوير: تقسيم الأرض لشطرين، يُزرع واحد ويُريح الآخر.
التسميد: إضافة الأسمدة لزيادة الخصوبة.
التجفيف والمصاطب: تحويل المستنقعات والمنحدرات لأراضٍ زراعية.

الطرق البرية: طريق الحرير (من الصين إلى الشام)، وطريق البخور.
الطرق البحرية: البحر الأحمر (بحر القلزم)، والمحيط الهندي الذي ربط التجارة مع الهند والصين.

• عهد الرسول ﷺ وصدر الإسلام: تم التعامل بالدينار البيزنطي والدرهم الساساني.
• عهد عمر بن الخطاب: وضعت علامات عربية إسلامية كخطوة أولى لإنشاء نظام نقدي.
• العصر الأموي (عبد الملك بن مروان): تم تعريب النقود وسك أول دينار ذهبي عربي إسلامي خالص عام 77 هـ.

تسهم الزكاة والصدقات في تعزيز التكافل من خلال إعادة توزيع الثروة؛ حيث تُدفع الأموال من القادرين للفقراء والمحتاجين، مما يقلل الفوارق الطبقية ويحقق العدالة الاجتماعية.

جعل هذا الموقع العالم الإسلامي حلقة وصل بين الشرق والغرب، مما وفر السيطرة على طرق التجارة الدولية، وأدى لتوافر الأسواق والموانئ، وزيادة موارد الدولة، ونشر الثقافة الإسلامية.

قامت الدولة بإنشاء الأسواق وتحديد ضوابط الجودة، وتأسيس الطوائف الحرفية لضمان إتقان العمل، وتعيين المحتسبين لمراقبة السلوك العام ومنع الغش والتلاعب.

هي خطوة سياسية واقتصادية معاً؛ سياسية لأنها ترمز لسيادة الدولة العربية الإسلامية واستقلالها، واقتصادية لأنها أوجدت نظاماً نقدياً موحداً ومستقراً يسهل المعاملات التجارية ويحمي الاقتصاد من التبعية.