0

الدرس الرابع: رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والزعماء في عصره

bilal

الدرس الرابع: رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والزعماء في عصره - التربية الإسلامية الصف الحادي عشر

📑 محتويات المقال

👳♂️ السفراء والرسائل

📜 مقارنة المواقف وصفات السفراء

💡 تفسير المواقف واختيار من متعدد

📌 معلومات إضافية

🔗 مصادر ومراجع

انتقل إلى: 👳♂️ السفراء والرسائل | 📜 مقارنة المواقف | 💡 تفسير المواقف واختيار من متعدد | 📌 معلومات إضافية | 🔗 مصادر ومراجع

1) سفراء النبي صلى الله عليه وسلم

1) أُعَدِّدُ أسماء ثلاثة من الصحابة الكرام الذين حملوا رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والزعماء.

العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه.
عمرو بن العاص رضي الله عنه.
عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه.
دحية الكلبي رضي الله عنه.
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه.
الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه.

من هؤلاء الصحابة الأفذاذ الذي بلغوا الرسالة: الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح، وهو من السابقين الأولين.

2) تحليل المواقف وصفات السفراء

2) أُقارِنُ بين موقف مَلكِ البحرين وموقف المقَوْقسِ مَلكِ مصر من الرسالتين اللتين وصلتا إليهما من النبي صلى الله عليه وسلم.

موقف مَلكِ البحرين (المنذر بن ساوى)	موقف المقوقس (عظيم القبط في مصر)
الاستجابة: رجل عاقل متزن، استجاب لدعوة الحق دون أن يمنعه ملكه. الإعلان: أعلن إسلامه فور وصول الرسالة. التواصل: كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بدخوله في الإسلام.	الاستجابة: لم يسلم وبقي على دينه. التصرف: تصرف بتهذيب ودبلوماسية؛ قرأ الرسالة وأكرم حاملها (حاطب بن أبي بلتعة). الرد: أرسل هدايا إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعبيرًا عن التقدير، لكنه آثر الاحتفاظ بملكه ودينه.

3) أُوَضِّحُ سبب وجود اختلاف في مضمون رسائل النبي صلى الله عليه وسلم التي وجَّهها إلى الملوك والزعماء.

لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان حكيمًا في دعوته، يراعي أحوال المخاطبين ودياناتهم ومراتبهم، فيخاطب كلًّا بما يناسبه وبما يمكن أن يؤثر فيه.

4) أُبَيِّنُ صفات السُّفراء الذين أرسلهم النبي صلى الله عليه وسلم بالرسائل إلى الملوك والزعماء.

معرفة لغة وعادات من يُرسل إليهم.
القدرة على الحوار والإقناع (البيان والفصاحة).
حسن المظهر والشخصية المؤثرة.
الشجاعة والفروسية (لتحمل مشاق السفر والمخاطر).

3) تفسير المواقف التاريخية

5) أُعَلِّلُ ما يأتي:

أ. خاطب النبي صلى الله عليه وسلم الملوك والزعماء داخل الجزيرة العربية بأسمائهم من دون ألقاب.

لأن معظم هؤلاء الزعماء كانوا عُمّالًا أو تابعين للإمبراطوريتين الفارسية أو الرومانية، ولم تكن لديهم سيادة حقيقية أو استقلال في اتخاذ القرار السياسي، فلم يكونوا ملوكًا بمفهوم الملك المستقل.

ب. جاءت رسالتا النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل والنجاشي متشابهتين في المضمون.

لأن هرقل (عظيم الروم) والنجاشي (ملك الحبشة) كانا من أهل الكتاب (النصارى)، فتضمنت رسالتاهما آيات قرآنية تخاطب عقيدتهم وتدعوهم إلى الإسلام بما يعرفون من نبوءات الإنجيل، مما يسهل عليهم تمييز صدق الدعوة.

ج. عدم إسلام هرقل بالرغم من تأثُّره برسالة النبي صلى الله عليه وسلم.

خاف هرقل على ملكه وسلطانه من النبلاء والقساوسة ومن عامة الشعب الروماني، فآثر البقاء على دينه والاحتفاظ بعرشه على اتباع الحق الذي أيقن به في قرارة نفسه.

6) أَخْتارُ الإجابة الصحيحة في كلٍّ ممّا يأتي:

1. الصحابي الجليل الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى مَلِكي عُمان هو:

أ. عمرو بن العاص رضي الله عنه.

ب. العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه.

ج. دِحْيَة الكلبي رضي الله عنه.

د. حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه.

الإجابة الصحيحة: أ

2. الذي دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم بزوال مُلْكه، فقتله ابنه، هو:

أ. النجاشي مَلِك الحبشة.

ب. كسرى مَلِك الفُرْس.

ج. المُقَوْقِس عظيم القِبْط.

د. هرقل عظيم الروم.

الإجابة الصحيحة: ب

3. الرسول الذي قُتِل قبل إيصال رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هو الصحابي الجليل:

أ. عمرو بن العاص رضي الله عنه.

ب. العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه.

ج. عمرو الضمري رضي الله عنه.

د. الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه.

الإجابة الصحيحة: د

4. الواقعة التي تفرَّغ النبي صلى الله عليه وسلم بعدها لدعوة الملوك والزعماء داخل الجزيرة العربية، هي:

أ. غزوة تبوك.

ب. صلح الحديبية.

ج. غزوة حُنَين.

د. غزوة خيبر.

الإجابة الصحيحة: ب

5. الأريسيون هم أتباع:

أ. هرقل.

ب. كسرى.

ج. النجاشي.

د. المقُوَقسِ.

الإجابة الصحيحة: أ

الدعوة إلى الله تحتاج إلى حكمة وبصيرة. لفهم السياق الذي نزلت فيه النصوص الداعية، اقرأ: أسباب نزول القرآن الكريم.

من واجبات الدولة الإسلامية تحقيق الأمن لرعاياها وللسفراء. تعرف على: حق الأمن في الإسلام.

📌 معلومات إضافية وملاحظات

📚 حول رسائل النبي صلى الله عليه وسلم

تعتبر هذه الرسائل أول اتصال دبلوماسي منظم في تاريخ الإسلام مع القوى العظمى في ذلك العصر. بدأ إرسالها بعد صلح الحديبية سنة 6هـ، حيث أمنت الجبهة الداخلية. وكان مقتل الحارث بن عمير الأزدي على يد شرحبيل بن عمرو الغساني سببًا مباشرًا لغزوة مؤتة. هذه الرسائل كانت تطبيقًا عمليًا لقوله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾.

🕌 أجر السفراء والدعاة

من ساهم في نشر دعوة الإسلام وبلغ رسالة ربه له أجر عظيم. اقرأ عن بعض من وعدهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة والظل في يوم القيامة: الحديث الشريف: سبعة يظلهم الله في ظله.