حل أسئلة درس أنواع ما والاستفهام
اللغة العربية - الصف الأول ثانوي
📑 محتويات المقال
أولاً: حل أسئلة (أنواع ما)
| العبارة | نوع (ما) |
|---|---|
| أ - قال تعالى: ﴿ إِنَّما الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ﴾. | كافة (اتصلت بإنّ فكفتها عن العمل) |
| ب - وَعَرَفْتُ فِيمَا أَنتِ فِيهِ مِنَ الأَذى / ومن الصَّغارَةِ والهوان هواني. | اسم موصول (بمعنى الذي) |
| ج - أنتِ النَّعِيمُ لِقَلبي والعذابُ لَهُ / فما أَمرَّكِ في قلبي وأَحْلاكِ ! | نكرة تامة للتعجب (تعجبية) |
| د - وَهُمُ الأُباة فما تلين قناتهم / تحت السيوف ولا الحمام العادي. | نافية |
| هـ - أُحِبُّكِ ما وَشُوشَ الماء / واهتز غُصن الحياة الرطيب. | مصدرية ظرفية (زمانية) (بمعنى مدة) |
| و - ما أكرم أهل الأردن ! | نكرة تامة للتعجب (تعجبية) |
أ - (قال تعالى : ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا).
النوع: شرطية.
التعليل: لأنها تليت بفعل شرط وجواب شرط.
ب - مِنْ خُطبة الرسول : "فو الَّذي نَفْسُ مُحَمَّد بيده، ما بعدَ المَوتِ مِنْ مُسْتَعتب، وما بَعْدَ الدُّنيا من دار إلا الجنَّةَ أو النار".
النوع: نافية مشبهة بليس.
التعليل: لأنها جاءت بمعنى النفي (ليس بعد الموت من مستعتب).
ج - "أنا لست خائفًا على اللغة العربية إنما على أهل العربية ... و ما يحدث هو جزء من الصدأ الذي يُحارب اللغة".
النوع (في إنما): كافة؛ لأنها اتصلت بإنّ وكفتها عن العمل.
النوع (في ما يحدث): اسم موصول؛ لأنها جاءت بمعنى "الذي".
د - " ما أجمل أَنْ تَرى الفلاحات ... وقَدْ حَمَلْنَ عَلَى رُؤوسِهِنَّ مَا جَمَعْنَهُ مِنْ فَواكِهَ".
النوع (في ما أجمل): تعجبية (نكرة تامة للتعجب)؛ للدلالة على التعجب من جمال المنظر.
النوع (في ما جمعنه): اسم موصول؛ بمعنى "الذي جمعهنه".
هـ - "إنَّ المجتمع المنشود لن يكونَ إِلَّا بِقَدْرِ مَا نُرِيدُهُ أَنْ يَكُونَ، لِنتساءَلِ الْآنَ: مَا هُوَ السَّبِيلُ إِلى خلقِ المجتمع المنشود؟"
النوع (في قدر ما): مصدرية؛ لأنها تؤول مع ما بعدها بمصدر (بقدر إرادتنا).
النوع (في ما هو السبيل): استفهامية؛ لأنه يُسأل بها عن غير العاقل.
و - " وأوجب الإسلام احترام المواثيق والعهود، والالتزام بما نَصَّتُ عليهِ".
النوع: اسم موصول؛ بمعنى "بالذي نصت عليه".
ثانياً: حل أسئلة (الاستفهام)
أ - مُكتَشِفِ الدورة الدموية.
السؤال: مَنْ مُكتشفُ الدورةِ الدمويةِ؟ (استخدام "مَنْ" للعاقل).
ب - عدد المتفوقين في امتحانِ الثَّانويَّةِ العَامَّةِ.
السؤال: كَمْ عددُ المتفوقينَ في امتحانِ الثانويةِ العامةِ؟ (استخدام "كم" للعدد).
أ - أينَ تَقَعُ جامعة آل البيت ؟
المعنى: حقيقي (طلب العلم بمكان مجهول).
ب - سَأَلَكَ مُواطِنُ : كَيفَ أَصِلُ إِلى مَجْمَعِ اللُّغَةِ العربيَّةِ فِي عَمَّانَ؟
المعنى: حقيقي (استفهام عن الحال/الطريقة للوصول).
ج - أَلَسْتَ المَرْءَ يَجْبِي كُلَّ حَمْد / إذا ما لم يَكُنْ لِلحَمدِ جَابِ.
المعنى: بلاغي (التقرير).
د - ولستُ أُبالي بعد إدراكي العلا / أكانَ تُرَاثًا ما تناولْتَ أَم كَسْبَا.
المعنى: حقيقي (استخدام الهمزة لتعيين أحدهما).
أ - قال تعالى: ﴿ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا هَلْ أَدُلُكُمْ عَلَى تَجَرَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾.
المعنى البلاغي: التشويق.
التعليل: لإثارة فضول المؤمنين لمعرفة هذه التجارة الرابحة.
ب - أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ المطايا / وَأَندَى العالمينَ بُطُونَ راح ؟
المعنى البلاغي: التقرير.
التعليل: لحمل المخاطب على الإقرار والاعتراف بأنهم خير الناس.
جـ - أَوْقَفَ سيارته في منتصف الطَّريقِ؛ فسأَلَهُ رَجَلُ المرور: "أتعوقُ غَيْرَكَ عَنِ السَّيْرِ في الطَّريقِ ؟".
المعنى البلاغي: الإنكار.
التعليل: لأن رجل المرور ينكر عليه هذا الفعل السيئ والمخالف.
1. إحدى أدوات الاستفهام الآتية يُسأل بها عن صفة العاقل أو غير العاقل :
أ - مَنْ ب - ما ج - متى د - أَنَّي
الجواب الصحيح: (ب - ما)
2. المعنى البلاغي الَّذي أَفادَهُ الاستفهام في هذا البيت: أَلَسْتَ أَعَمَّهُمْ جُودًا وَأَرْكا هُمُ عُودًا وَأَمْضَاهُمْ حُسامَا؟
أ - التقرير ب - التعجب ج - النفي د - التشويق
الجواب الصحيح: (أ - التقرير)
3. إحدى الجمل الآتية تضمنت استفهاما حقيقيا :
أ - ألسْتَ مَن يَصِلُ الرَّحِمَ وَتُكَرِمُ الضَّيفَ ؟
ب - أتعصي الإدارة في قرار اتَّخَذَتْهُ؟
ج - أينَ يَقَعُ المركز الجغرافي الملكي ؟
د - هَلْ يستطيعُ أَحدٌ أنْ يُنكر دور الأردن في رعاية المُقدَّسات في فلسطين ؟
الجواب الصحيح: (ج - أينَ يَقَعُ المركز الجغرافي الملكي ؟)
📝 اختبار تفاعلي: أنواع ما والاستفهام
اختبر فهمك للدرس بـ 15 سؤالاً اختيارياً
سيظهر الاختبار بعد الضغط على الزر
