سورة البقرة، الآيات الكريمة (284-286) - حل الأسئلة والتمارين
التربية الإسلامية الصف الحادي عشر
📑 محتويات المقال
(1) تفسير المفردات والاستدلال
قال تعالى: (وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ).
قال تعالى: (رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ).
قال تعالى: (وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا).
للاستزادة في موضوع الاستدلال القرآني، يمكنك مراجعة مقال: أسباب نزول القرآن الكريم.
(2) حقائق الإيمان وآداب الدعاء
- التصديق الجازم بأركان الإيمان.
- عدم التفريق بين رسل الله تعالى في وجوب الإيمان بهم جميعًا.
- الاستسلام لأمر الله تعالى.
اعتراف منهم بفضل الله تعالى عليهم، وأنَّه سبحانه يتولّى أمرهم في جميع شؤونهم.
- التذلُّل لله تعالى.
- الرغبة الشديدة في استجابته.
- الإلحاح في الدعاء.
لكي يعفو عنهم، ويتجاوز عن سيِّئاتهم، ولا يُعاقبِهم إنْ خالفوا أمره أو نهيه نسيانًا، أو خطأ.
(3) أسباب النزول وعدل الله تعالى
لما نزلَت على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير) ثَقُلَ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأتَوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وقالوا: يا رسولَ اللهِ، كُلِّفنا منَ الأعمالِ ما نطيق: الصَّلاةُ والصِّيامُ والجِهادُ والصَّدقةُ، وقد أنزلَ اللهُ عليكَ هذه الآيةُ ولا نُطيقُها. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أتريدونَ أن تقولوا كما قالَ أَهْلُ الكتابينِ من قبلِكُم: سَمِعنا وعصَينا؟ بل قولوا: سَمِعنا وأطَعنا، غُفرانَكَ ربَّنا وإليكَ المصيرُ). فلمّا أقر بِها القومُ وذلَّت بِها ألسنتُهُم، أنزلَ اللهُ في أثرِها: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ).
لتعرف أكثر على صحابة رسول الله الذين تحملوا هذه المشقة، اقرأ عن: الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح.
أنه سبحانه يعفو عن الإنسان إذا تاب، وأقلع عن المعصية، ويغفر له فضلًا منه ورحمةً، ويُعذِّب مَنْ يشاء بعدله على ما اقترفه من سيِّئات. وفي هذا بيان لسَعة رحمة الله تعالى، وأنَّ رحمته تعالى تسبق غضبه.
أحكام الشريعة سهلة يسيرة، يستطيع الإنسان التزامها، والعمل بها. والله سبحانه - بمقتضى عدله- لا يُكلِّف الإنسان ما لا يستطيع القيام به، بل إنَّ كلَّ ما أمر به تعالى يقع ضمن قدرة الإنسان وطاقته.
من رحمة الله سبحانه وعدله يوم القيامة أنَّ الإنسان مسؤول عن عمله فقط.
من مظاهر رحمة الإسلام ورعايته للإنسان، تأمينه وحمايته. تعرف على: حق الأمن في الإسلام.
أ. (وَاعْفُ عَنَّا).
ب. (أَنتَ مَوْلَانَا).
ج. (وَاغْفِرْ لَنَا).
د. (وَارْحَمْنَا).
الإجابة الصحيحة: ج (وَاغْفِرْ لَنَا).
أ. البقرة.
ب. النّساء.
ج. الرعد.
د. المائدة.
الإجابة الصحيحة: ب (النّساء).
أ. (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا).
ب. (لله ما في السماوات وما في الأرض).
ج. (وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ).
د. (وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
الإجابة الصحيحة: ج (وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ).
لمن يريدون الفوز بظل الله يوم القيامة، اقرأ عن: الحديث الشريف: سبعة يظلهم الله في ظله.
📌 معلومات إضافية وملاحظات
💡 ملاحظة على آداب الدعاء (السؤال 5)
تكرار لفظ "ربنا" في الدعاء ليس مجرد تكرار لفظي، بل هو تعبير عن علاقة العبودية الخالصة لله تعالى. فهو يجمع بين الخضوع التام والرجاء الكامل، مما يرقق القلب ويزيد من صدق التوجه. كما أن الإلحاح في الدعاء من أسباب الإجابة، كما ورد في الحديث: «يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل...».
⬆️ العودة إلى السؤال📚 حول الآيات (284-286) من سورة البقرة
هذه الآيات تعرف بختام سورة البقرة، وقد اشتملت على أصول عقدية عظيمة كالإيمان بالغيب، وعلى أدعية جامعة من جوامع كلم القرآن. وهي تربي المؤمن على مراقبة الله في السر والعلن، وتطمئنه بعدل الله ورحمته، وأن التكليف لا يُجَاوز الطاقة. وكان الصحابة يحرصون على تعلمها وحفظها.
🔗 مصادر ومراجع موثوقة للاستزادة
🌐 مصادر تعليمية وتفسيرية:
https://dorar.net/tafseer - شروحات وتفاسير شاملة
https://qurancomplex.gov.sa - التفسير الميسر والترجمات
https://al-maktaba.org - مراجع وكتب تفسير أصيلة
