الوحدة السادسة: أنا والآخر - حل أسئلة وتمارين كتاب اللغة العربية للصف العاشر
أفهم المقروء وأحلله صفحة 15
📑 محتويات المقال
(2.3) أفهم المقروء وأحلله
| الآية | جذرها | معناها |
|---|---|---|
| (وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُ فِي ضَيۡقٖ مِّمَّا يَمۡكُرُونَ) | ض ي ق | ضيق صدر وحرج |
| (أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡتَوۡنَ أَجۡرَهُم مَّرَّتَيۡنِ بِمَا صَبَرُواْ وَيَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ) | درأ | يدفعون |
| (وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا) | غ ر م | لازمًا وممتدًا |
فيستوجب آداب الخطاب ما يؤثر فيهم وينجح، لا بالزجر والتأنيب والقسوة والشدة، ويكون القصد إثبات الحق وإزهاق الباطل لا نصرة الرأي وهزيمة الرأي الآخر.
الحكمة لتكون العاقبة اختلافهم ما بين شقي وسعيد؛ فريق في الجنة وفريق في السعير.
الحكمة : بقصد تثبيت الرسول عليه السلام على أداء الرسالة ، وتطمين قلبه ؛ ليكون له بمن مضى من إخوانك المرسلين أسوة فتصبر كما صبروا.
الحكمة : لانتفاع المؤمنين بمواعظ القرآن وأخذ العظة والعبرة منها.
الآية الأولى: (وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنَّا عَٰمِلُونَ)
الآية الثانية: (وَٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ )
نوع الأسلوب الإنشائي : أمر.
أ - أوضح الفرق بين الاختلاف والخلاف
الاختلاف: في الجنس والنوع، سنة طبيعية بين الخلق، وهو ممدوح.
الخلاف: فهو النزاع والشقاق من أجل مصلحة خاصة أو عامة، وهو مذموم.
ب - أضرب مثالا من الواقع
الاختلاف: اختلاف العلماء في المذاهب.
الخلاف: التنازع على الحقوق وتعارض المصالح.
ج - أستخلص آداب الاختلاف التي تجبنا الوقوع في الخلاف
أن يكون الحوار بالحجة والبرهان لإقناع الطرف الآخر، مستخدمين الأسلوب اللين الهين لا يكون فيه قسوة وغلظة، فيحترم كل طرف رأي الآخر.
الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تهدي: لا تقدر على خلق الهداية فيه.
لتهدي: لترشد.
أي إنك يا محمد لا تقدر على هداية أحد، مهما بذلت فيه من مجهود، ولكنك ترشد الناس إلى طريق الهداية.
يترك لرأي الطالب الشخصي.
(3.3) أتذوق المقروء وأنقده
أ - أبين ثلاث صفات منها
- الذين يمشون على الأرض في لين وسكينة ووقار.
- وإذا خاطبهم السفهاء بغلظة وجفاء قالوا قولا يسلمون فيه من الإثم.
- يحيون الليل بالصلاة ساجدين لله على جباههم، أو قائمين على أقدامهم.
ب - دلالة إضافة لفظ (عباد) إلى (الرحمن)
الإضافة للتشريف أي العباد الذين يحبهم الله وهم جديرون بالانتساب إليه، يضفي في النفس السكينة والعزة.
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ودافع ولكن بالتي هي أحسن
ويقول الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم:
ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فـــوق جــهــل الـجـاهــلـيـنـا
أوازن بين البيتين، مبينا رأيي في مضمون كل منهما مستندا إلى الآيات الكريمة التي قرأتها من سورة القصص.
الإمام الشافعي
يدعو إلى التسامح ودفع الإساءة بالإحسان.
عمرو بن كلثوم
من يجهل علينا سوف نهلكه ونعاقبه بما هو أعظم من جهله.
أوافق الشافعي في دعوته إلى المعاملة بالإحسان وعدم التعامل بالمثل امتثالا إلى ما دعت إليه الآيات في سورة القصص.
📌 معلومات إضافية وملاحظات
💡 ملاحظة على آداب الخطاب (السؤال 2)
يؤكد علماء التفسير أن الحكمة تعني وضع الكلام في موضعه الصحيح بما يناسب حال المخاطب، وأن الموعظة الحسنة هي التي تخلو من الفظاظة والغلظة. وهذا المنهج هو أساس التواصل الفعال في الإسلام.
⬆️ العودة إلى السؤال💡 ملاحظة على آداب الاختلاف (السؤال 5)
الفرق الجوهري بين الاختلاف والخلاف أن الأول يكون في وجهات النظر والاجتهادات مع بقاء الود والأخوة، بينما الخلاف يؤدي إلى القطيعة والعداوة. من أهم آداب الحوار: الإنصات، وترك التعصب، وتجنب السخرية.
⬆️ العودة إلى السؤال📚 حول الوحدة السادسة "أنا والآخر"
تهدف هذه الوحدة إلى تعزيز قيم التعايش والحوار البناء واحترام الآخر، انطلاقًا من المبادئ الإسلامية السمحة. وهي تنمي مهارات التفكير الناقد والتذوق الأدبي من خلال النصوص القرآنية والشعرية المختارة.
⬆️ العودة إلى قسم التذوق والنقد🔗 مصادر ومراجع موثوقة للاستزادة
🌐 مصادر تعليمية وثقافية:
https://www.alukah.net - شروحات وتفاسير قرآنية
https://www.moe.gov.jo - المناهج والخطط الدراسية
https://qurancomplex.gov.sa - تفسير وترجمة معتمدة
