حل درس شهداء الصحابة على ثرى الأردن - التربية الإسلامية الصف التاسع

الإجابة المُعاد صياغتها: كان مضمون الرسالة دعوة ملك بُصرى إلى الدخول في دين الإسلام الحنيف.

الإجابة المُعاد صياغتها: قتله لأنه كان رسولاً من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اعتبر شرحبيل ذلك إهانة له أو رفضاً للدعوة، وهو ما يعد عملاً مُخالفاً لعرف العرب في عدم قتل الرسل.

الإجابة المُعاد صياغتها: الأمراء الثلاثة الذين عيّنهم الرسول صلى الله عليه وسلم لقيادة الجيش في مؤتة بالترتيب هم: زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رواحة (رضي الله عنهم جميعاً).

الإجابة المُعاد صياغتها: فضّل سيدنا زيد البقاء مع الرسول صلى الله عليه وسلم لما لمسه ورآه من حسن المعاملة وكريم الخُلق والتربية النبوية التي غمرته بالحب والاهتمام، مما جعله يؤثر البقاء بجوار النبي على العودة إلى أهله ووطنه.

الإجابة المُعاد صياغتها: علم الرسول صلى الله عليه وسلم باستشهاد زيد بن حارثة رضي الله عنه عن طريق الوحي الإلهي، حيث أطلعه الله تعالى على أحداث المعركة واستشهاد القادة بالترتيب وهو في المدينة المنورة.

الإجابة المُعاد صياغتها: لُقّب بـ جعفر الطيار عندما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى قد أبدل يديه اللتين قُطعتا وهو يحمل الراية في المعركة بـ جناحين يطير بهما في الجنة، إكراماً له لجهاده العظيم.

الإجابة المُعاد صياغتها: الصفة التي تستحق التأمل هي الشجاعة الفائقة في الموقف الصعب، وقوة العزيمة التي ظهرت في تثبيته للجيش وتذكيرهم بالقتال حتى نيل الشهادة، ثم اندفاعه بنفسه للقتال.

• صلتُهُ بسيدِنا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: تبنّاهُ الرسولُ صلى الله عليه وسلم قبل تحريم عادة التبنّي، حتى صار يُعرف بـ (زيد بن محمد)، إلى أن نزل الحكم الشرعي بتحريم التبني.
• جهادُهُ: شارك زيد بن حارثة رضي الله عنه في مجموعة من أهم المعارك التي قادها الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنها غزوات: بدر، أُحد، الخندق، وخيبر.
• استشهادُهُ: عيّنه الرسول صلى الله عليه وسلم قائداً أولاً على جيش المسلمين في معركة مؤتة، وقاتل بشجاعة واستُشهد في سبيل الله تعالى وعمره خمس وخمسون سنة، ودُفن في مؤتة.

• صلتُهُ بسيدِنا رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: هو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد كان يُعرف بأنه أشبه الناس به في الهيئة (الخَلْق) وفي الطباع والصفات (الخُلُق).
• جهادُهُ: هاجر إلى الحبشة وكان سفيراً للإسلام فيها، وأمضى هناك خمسة عشر عاماً، ثم هاجر إلى المدينة المنورة وشارك كأحد القادة الرئيسيين في معركة مؤتة.
• استشهادُهُ: استلم الراية بعد استشهاد زيد رضي الله عنه، وقاتل قتالاً بطولياً حتى قُطعت يده اليمنى، ثم اليسرى، فاحتضن الراية بـ عضديه حتى استُشهد في سبيل الله تعالى وعمره إحدى وأربعون سنة.

• جهادُهُ: شارك في عدة غزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم، منها: أحد، الخندق، وخيبر، وكان هو الأمير الثالث الذي عيّنه الرسول صلى الله عليه وسلم على جيش المسلمين في مؤتة.
• استشهادُهُ: بعدما استُشهد القائدان زيد وجعفر رضي الله عنهما، حمل الراية عبد الله بن رواحة وقاتل ببسالة حتى استشهد في سبيل الله تعالى ونال درجة الشهادة.

• التبنّي: هو عادة كانت سائدة في الجاهلية، وفيها يقوم الرجل بضم ولد لغيره وجعله كالابن من صلبه، فيُنسب إليه ويرث منه، وقد جاء الإسلام وحرّم هذه العادة حفاظاً على الأنساب والأحكام الشرعية المتعلقة بها.
• أصحابُ الهجرتينِ: هم الصحابة الكرام رضي الله عنهم الذين قاموا بـ الهجرة مرتين في سبيل الله؛ الأولى كانت إلى أرض الحبشة (فراراً من اضطهاد قريش)، والثانية كانت إلى المدينة المنورة.

• دلالة النص (أ): هذا النص يدل على عظيم فرحة النبي صلى الله عليه وسلم وسروره بقدوم ابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه من هجرة الحبشة، حتى إنه جعل هذا السرور يضاهي سروره بفتح خيبر.
• دلالة النص (ب): يدل هذا النص على عمق محبة سيدنا زيد بن حارثة وإخلاصه المطلق للنبي صلى الله عليه وسلم، لدرجة أنه فضّل البقاء معه على العودة إلى أهله ووطنه حين خُيّر بينهما.

• الحكم الفقهي المستنتج من (أ): حُرمة التبنّي شرعاً، لأن الآية الكريمة تنفي أن يكون المُتبنّى (الدَّعي) ابناً حقيقياً يُنسب إلى من تبنّاه.
• الحكم الفقهي المستنتج من (ب): استحباب (أو سُنيّة) عمل الطعام وإرساله لأهل الميّت؛ وذلك للتخفيف عنهم ورفع الحرج عنهم لانشغالهم بمصابهم.

1. القائد الذي خطبَ في جيش المسلمين في مدينة معانَ قائلا: (إنَّ الذي تكرهون لَلّتي خرجتُم تطلبون) هو:
   (أ) عبد الله بن رواحة رضي الله عنه.
2. من أحكام شهيدِ المعركةِ أَنَّهُ:
   (ج) يُدفن في المكان الذي استشهد فيه إذا كان المكان صالحًا للدفن. (دون غُسلٍ أو صلاة).
3. القائدُ الذي أبدلَ اللهُ تعالى يديه جناحين في الجنةِ هو:
   (د) جعفر بن أبي طالب الله رضي الله عنه.
4. أولُ بلدٍ دخلَ إليه الإسلامُ خارجَ الجزيرةِ العربيةِ، هوَ:
   (ج) الأردنُّ. (في سياق أحداث معركة مؤتة وبصرى الشام).
5. الصحابيُّ الذي تبنّاهُ النبيُّ ﷺ قبل تحريم التبنّي، هو:
   (د) زيد بن حارثة له رضي الله عنه.